• [第十二期]    文史副刊 版
文史副刊
 
咏“肉身佛”的诗
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   七律·咏双灵诗
榕 光
埕边古寺号双灵,姐妹同龛供肉身。
施药咸称新佛母,惠民堪比古观音。
悬壶济世扬声远,绝粒登仙享祀馨。
二百年来香火旺,慈云叆叇庇苍生。
    中国自古有奉祀“肉身”的宗教信仰习俗。即僧人、道士死后用香料和泥土涂其尸体,外表再饰以金漆,用这种方法塑成的佛像,就是“肉身”。南安有文字记载,最早的“肉身”当数丰州九日山昭惠庙。《泉州府志》、《南安县志》都有关于宋时巡辖官陈益随泉州郡守到九日山祈风而坐化僧人为之塑肉身佛的记载。年湮代远,九日山的昭惠庙早已废圮,陈益的“肉身”也荡然无存。南安现存的“肉身”在水头埕边的双灵寺,有二尊。一为榜姑娘,一为瓜姑娘,总称高姑娘菩萨。据有关资料记载,榜、瓜二姐妹系高家女儿,排行第三、第四。姐妹2人自幼持斋食素,习医济世。相继于1801年和1804年绝粒“登仙”,时年分别为21岁和20岁。2尊佛像即榜、瓜姑娘坐化后粉塑而成的真身。乡人立庙奉祀,是为双灵寺。“文化大革命”中,村民不畏危险,悉心保护,使二尊肉身得以完整保存下来,弥足珍贵。去年冬,双灵寺隆重举行高姑娘成佛200周年纪念,余应邀观礼,得以瞻仰肉身慈容,因赋七律一首咏之。□