由于宋代北方战乱不断，“丝绸之路”完全断绝，崛起了以泉州为起点的“海上丝绸之路”。刺桐港梯航万国，番舶云集。每当外商船舶往返季节，泉州郡守都带领僚属到昭惠庙祈风，祈海神庇佑番舶一路顺风。海神即通远王。

   元丰年间，泉州太守陈偁到昭惠庙祈风，随从巡辖官“赌庙之灵，誓舍身为佐”，立化成佛。僧尼塑躯为“肉身佛”，别祠奉祀。此为九日山三十六奇之一。淳佑年间，累封仁福王，与辅国忠惠王同为通远王从神。

   英都自古为南邑富庶之乡。英溪是海上丝绸之路的内河驿渡。地产的丝绸、粮食、花生、薪炭、茶叶等都通过英溪运输到泉州销售及出口海外。在泉郡各沿海港口、内河驿渡码头纷纷立庙奉祀通远王时，英都地区独树一帜，从九日山昭惠庙分灵建立以仁福王为主神的昭惠庙。淳佑年间，英都有二处昭惠庙，一是俗称“石口宫”的昭惠庙(已圮。遗址在今英东村航尾溪边)，一是俗称“董山宫”的昭惠庙，原址在董林溪边码头。

    董山昭惠庙祀仁福王为主神，大王公(辅国忠惠王)、本官公为从神，合称“三位尊王”。七百多年来，“董山宫”三易庙址，规模不断扩大。元代以后，妈祖天后取代通远王成为海神，各地昭惠庙相继式微。惟独董山昭惠庙香火更

加鼎盛，信众遍及五大洲，堪称奇迹。现址系清乾隆间所奠，原庙毁于1966年的“文化大革命”，遗留部份石建筑构件。1980年在原址依原式重建。2001年原地扩大规模重新鼎建。官墙峻伟，巍焕壮观。

    英都的昭惠庙，和九日山的祈风石刻一样，见证了700多年以前刺桐港的繁荣岁月，是研究泉州“海上丝绸之路”辉煌历史的文物。历年既久，弥足珍贵。(榕光)